禪門一刻：二月三日

延續上次談到的學佛歷程。

我在念誦南無彌勒大慈尊的日子裡，很自然地開始看唯識學和俱舍學。

就像被來自天外感動，又像每個被ＡＧＣ影響而去打網球下圍棋當海盜的孩子一樣，

很快發現到俱舍的沒落，與慈宗的衰退不相上下。

信長野望On-Line版的職業藥師，還保有俱舍之法，我在遊戲的過程中，開了三個同為僧侶而只是不同特化的角色，之外，特別為了俱舍之法開了藥師。

於是我又對俱舍產生了興趣，陸陸續續請了不少書；

難看，但多多少少，終於有個雛形地吞下了俱舍所建構的世界觀。

並且感受到大乘佛學對部派佛學的打壓，頌揚唯識百法明門的法師，莫不以［75：100］的數字，

評斷七十五位法的俱舍，劣於百位法的唯識。

這是很不可取的現象，因為，以簡馭繁怎麼會是不可取呢？相對於百位，師地論的六百餘位是不是更優越呢？佛學，是在數字上做較量嗎？

於此，更加深了我自學俱舍的決心。

至於怎麼碰上禪修，那當然又是另一段歷程了。